JUSTA Y RVFINA
Tercera muestra de los Laboratorios de experimentación artística del Programa Interreg Magallanes_ICC en la Real Fábrica de Artillería de Sevilla
Solicitantes:
Ricardo Barquín Molero · instagram.com/ricardo_barquin_molero · SevillaTipo
Pedro Delgado Maqueda · estornudo.es
Jorge Manuel López Ruiz · instagram.com/jlr_tatuaje
Juanjo López · juanjez.com
Idea: Ricardo Barquín Molero, Pedro Delgado y Jorge Manuel López Ruiz.
Participantes: Ricardo Barquín Molero, Pedro Delgado y Jorge Manuel López Ruiz.
Descripción:
El pleno del ayuntamiento encargo el nomenclátor de las calles a la fábrica de cerámica Pickman y Cía, La Cartuja de Sevilla. Las esquinas de la ciudad empiezan a llenarse de unos azulejos de cinco pulgadas y medio de alto, con letras en relieve pintadas de negro sobre fondo blanco. Éstas van sustituyendo a las anteriores placas, instaladas por el Intendente Olavide en 1771, aún hoy presentes en muchas fachadas pero en serio peligro de desaparición por abandono y expolio. En la década de 1870, las nuevas placas de Pickman rotulan ya calles no solo en Sevilla, sino en Cádiz, Córdoba, Extremadura y hasta en las Canarias. 2021.
Más de un siglo y medio después, estas letras de curvas sinuosas que nombran y renombran los espacios públicos de Sevilla forman una parte indisoluble de su identidad gráfica; pero nunca nos hemos preguntado, o nos han contado que sepamos, el origen de esas curvas.
Justa y Rvfina nacen en pleno confinamiento. Un grupo de diseñadores, ilustradores y tipógrafos decide documentar este patrimonio visual de las calles de Sevilla, buscando el origen histórico de sus formas y características, y digitalizarlas en forma de fuentes tipográficas de descarga y uso gratuito, devolviendo a la ciudadanía un cachito de su cultura. Esa búsqueda nos lleva a plantear una hipótesis polémica para la idiosincrasia sevillana: su más que posible origen anglosajón. Cuando Carlos Pickman, crea su factoría cerámica en el monasterio de Santa María de las Cuevas a principios del XIX, se trae de Inglaterra no solo maquinaria y avances técnicos, sino también artesanos y modelos estéticos. Además, al investigar en catálogos de fundiciones tipográficas victorianas, salen a relucir las coincidencias estilísticas entre la sevillana y fuentes en boga en el mundo anglosajón de esa época (conocidas como toscanas o italianas en EEUU, en un doble salto geográfico de esta historia, donde construyeron el tropo gráfico del Far West).
Así, nuestro proyecto se plasma finalmente en dos fuentes hermanas, Justa y Rvfina —errata intencionada—. Breve apunte histórico: según la tradición, las santas Justa y Rufina, hermanas y patronas de la ciudad, eran dos humildes cristianas nacidas en la Hispalis romana, alfareras de oficio, que sufrieron martirio por destruir una estatua de Venus.
Con Justa hemos tratado de expresar nuestra versión del canon perfecto usado por los artesanos de La Cartuja de Sevilla allá por 1845. Al no haber encontrado los moldes originales, hemos partido de documentación fotográfica e histórica para redibujar las letras y completar la fuente con los signos que no se necesitan en la rotulación de calles pero son necesarios para componer textos, imaginándonos así un modelo puro e inmaculado. Lejos de las copias de bajísima calidad que compran los turistas para usar de imán en su nevera.
Abajo y a la izquierda, Rvfina surge de la observación y documentación fotográfica realizada en las calles de Sevilla. Vimos que en multitud de rótulos conviven letras con tamaños y acabados distintos, letras colocadas al revés, otras distorsionadas y de difícil legibilidad o incluso caracteres que sustituyen a otros.
Nueva hipótesis: en 175 años de vida, renovación de elementos dañados o desaparecidos, rotulación de nuevas calles, etc. se han ido usando placas distintas a los moldes originales, en un proceso de copia leal o desleal pero constante entre talleres, que tuvo como resultado una modificación o evolución en múltiples direcciones de las formas iniciales, en algunos casos con resultados simplistas, en otros sorprendentes. Además de deliciosas erratas como la calle San Kermenegildo. Así, siguiendo esta hipótesis y como metáfora de las dos Sevillas, la Rvfina recoge esa falta de uniformidad acelerada y bastarda en contraste con la uniformidad de la Justa. Del error, virtud, y del choque de supuestos contrarios, un todo barroco y libertario. Ambas fuentes han sido complementadas con todos los glifos y signos necesarios para su uso en 200 idiomas. Por último, incluimos Suprima, una recopilación de ilustraciones y viñetas que suman una capa visual al espíritu dual y crítico de nuestro proyecto.
Todo esto está disponible con una licencia libre para su descarga gratuita en nuestra página web, donde os invitamos a hacer una donación para apoyar la labor de La Carpa, asociación que lucha por los derechos y el bienestar de las personas sin hogar.
SVQ Justa Display v 1.0
La hermana pura e inmaculada. Al dibujarla, basándonos en los azulejos más antiguos y menos distorsionados, hemos querido imaginarnos el canon primigenio y perfectito que parieron los artesanos de La Cartuja de Sevilla en 1845. Digamos que es nuestra visión, muy fiel al original pero a nuestra bola. Cartujana por los cuatro costados, posiblemente tenga padre inglés y madre sevillana, trianera para más señas. Justa va a misa todos los domingos, estrena traje de flamenca cada Feria y no se enfada pero le da coraje. Recomendamos usar en tamaños generosos. Incluso desmesurados, como buen sevillano.
SVQ Rvfina Display v 1.0
La hermana de vida alegre. En ella hemos querido recoger todas –o casi– las locuras tipográficas que hay en nuestras calles y plazas. Incluye cuatro estilos de cada letra y número. Sospechamos que comparte madre con Justa, pero no padre. Ya no tan cartujana, pues ha pasado por las manos de casi todos los talleres cerámicos de la ciudad. A Rvfina le gusta ponerse bocabajo de vez en cuando. Se escapaba del instituto para ir a los recreativos, y ahora se escapa a Matalascañas en Semana Santa para no comerse las bullas. Prueba a jugar con los distintos estilos. Recomendamos un uso responsable.
198 idiomas soportados
Abenaki, Afaan Oromo, Afar, Afrikaans, Albanian, Alsatian, Amis, Anuta, Aragonese, Aranese, Aromanian, Arrernte, Arvanitic, Asturian, Aymara, Azerbaijani, Bashkir, Basque, Bikol, Bislama, Bosnian, Breton, Cape Verdean, Catalan, Cebuano, Chamorro, Chavacano, Chickasaw, Cimbrian, Cofan, Corsican, Creek, Crimean Tatar, Croatian, Czech, Danish, Dawan, Delaware, Dholuo, Drehu, Dutch, English, Estonian, Faroese, Fijian, Filipino, Finnish, Folkspraak, French, Frisian, Friulian, Gagauz, Galician, Genoese, German, Gooniyandi, Greenlandic, Guadeloupean, Gwichin, Haitian Creole, Han, Hawaiian, Hiligaynon, Hopi, Hotcak, Hungarian, Icelandic, Ido, Ilocano, Indonesian, Interglossa, Interlingua, Irish, Istroromanian, Italian, Jamaican, Javanese, Jerriais, Kala Lagaw Ya, Kapampangan, Kaqchikel, Karakalpak, Karelian, Kashubian, Kikongo, Kinyarwanda, Kiribati, Kirundi, Klingon, Kurdish, Ladin, Latin, Latino Sine, Latvian, Lithuanian, Lojban, Lombard, Low Saxon, Luxembourgish, Makhuwa, Malay, Maltese, Manx, Maori, Marquesan, Meglenoromanian, Meriam Mir, Mohawk, Moldovan, Montagnais, Montenegrin, Murrinhpatha, Nagamese Creole, Ndebele, Neapolitan, Ngiyambaa, Niuean, Noongar, Norwegian, Novial, Occidental, Occitan, Oshiwambo, Ossetian, Palauan, Papiamento, Piedmontese, Polish, Portuguese, Potawatomi, Qeqchi, Quechua, Rarotongan, Romanian, Romansh, Rotokas, Sami Lule, Sami Southern, Samoan, Sango, Saramaccan, Sardinian, Scottish Gaelic, Serbian, Seri, Seychellois, Shawnee, Shona, Sicilian, Silesian, Slovak, Slovenian, Slovio, Somali, Sorbian Lower, Sorbian Upper, Sotho Northern, Sotho Southern, Spanish, Sranan, Sundanese, Swahili, Swazi, Swedish, Tagalog, Tahitian, Tetum, Tok Pisin, Tokelauan, Tongan, Tshiluba, Tsonga, Tswana, Tumbuka, Turkish, Turkmen, Tuvaluan, Tzotzil, Ukrainian, Uzbek, Venetian, Vepsian, Volapuk, Voro, Wallisian, Walloon, Waraywaray, Warlpiri, Wayuu, Welsh, Wikmungkan, Wiradjuri, Xhosa, Yapese, Yindjibarndi, Zapotec, Zulu, Zuni.
SVQ Suprima Display v 1.0
La prima que dejó Bellas Artes y se pasó a Antropología, pero no la terminó. Suprima es heavy y cofrade, y macarena de Triana. Gitana, mora y judía. Los extremos que se rozan y se acaban comiendo la boca. Una colección de calcamonías que reivindica los contrastes de esta ciudad de contrastes. Las postales que no te venderán en la tienda para guiris que abrieron donde estaba la tiendecita de toda la vida. Ya sabemos que faltan cosas, ni están todas las que son ni son todas las que están: posiblemente la ampliemos en el futuro. Tienes dos ilustraciones en cada tecla, una en la mayúscula y otra en la minúscula.
Sitios del proyecto: WEB INSTAGRAM
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